Паранорман, или Как приручить зомби смотреть онлайн

Школьник с торчащими волосами по имени Норман с утра до вечера наблюдает призраков и даже разговаривает с ними, но рядом нет грустного Брюса Уиллиса, поэтому мальчугану никто не верит. Родители не одобряют тягу к мистике, а одноклассники предпочитают развлечения попроще: щелкать телек или приставать к девочкам. Загробные диалоги оборачивается то неприличными надписями на шкафчике, то домашним арестом, то предложением дружбы от надоедливого толстяка с веснушками. Но однажды Нормана навещает бомжеватого вида родственник, который рассказывает упоительные истории про живых мертвецов, твердит что-то про ведьмино проклятье и кроме всего прочего довольно неприятно пахнет. Пусть разобрать что-то в этом речевом потоке довольно непросто, однако пришло время действовать: на город собираются напасть зомби. Желая снять умный детский мультфильм, авторы толком не попали ни в одну из возможных целевых аудиторий. Зрителям постарше подпортит впечатление примитивный сюжет с наивной «примирительной» концовкой, а дети едва ли распознают саркастические шпильки в адрес современного общества и пару-тройку забавных отсылок. В самом деле, даже хоккейная маска а-ля Джейсон, необычная мелодия в мобильнике главного героя и подражание урук-хаям из «Двух крепостей» потребуют минимального кинобагажа. Персонажи схожим образом оказались «где-то между»: недостаточно утрированные, чтобы было действительно смешно, но достаточно схематичные, чтобы немало раздражать. Создатели явно не сильны в простейшем ситуационном юморе — все-таки поскальзываться на банановой кожуре тоже нужно с умом — гораздо лучше им удаются вещи более тонкие. При этом однозначно радует внимание к деталям: рукава толстовки живописно колышутся на ветру, металлический браслет поигрывает бликами, а правильная мимика позволяет признать в блондинистой сестре Нормана современных охотниц за лайками и репостами с айфоном наперевес. Идейно «Паранорман» строится на новом (насколько это вообще возможно) прочтении избитого образа: зелено-серые мертвецы с отваливающимися руками внезапно оказываются «на лицо ужасными, но добрыми внутри». И то сказать, под конец их предводитель вовсе вынужден тесниться на заднем сиденье семейного авто и угрюмо помалкивать. Прием прост: сделать потусторонних созданий более милыми и комичными, а людей более страшными и отталкивающими — и вот они уже легко меняются местами. Основную мысль авторы разворачивают во время первого нашествия: ревущая толпа местных жителей выступает против восставших монстров в количестве семи штук, и, надо сказать, первые здесь выглядят ощутимо опаснее вторых. Случайный горожанин кричит нечто вроде «у нас тут и своих зомби хватает!!», в кадр запрыгивает дама в отвратительной огуречной маске — сомнений уже не остается. Да, мы, люди, в своем нынешнем состоянии куда страшнее любых киношных чудищ. А мистическое происшествие в мультфильме просто-напросто проявляет обыкновенные человеческие проблемы. Поэтому если и стоило начинать бояться, то где-то несколько столетий назад. Ну, и, в конце концов, что мы наблюдаем каждое утро по дороге в школу (на работу), если не очередной зомби-апокалипсис. Вторая часть мультфильма превращается в самый настоящий гимн терпимости. На первый план выходит линия ведьмы как жертвы средневековых гонений, и вновь авторы тянут незамысловатую аналогию ко дню сегодняшнему. Ничего, дескать, не изменилось, всех так же тянет разжечь костры. А то, что раньше называли «охотой на ведьм», нынче определяют страшным заумным словом «ксенофобия». Поэтому вовсе не стоило насмехаться над Норманом — он ведь правда иногда видит души мертвых собачек. Вовсе не стоило хвататься за биты и дробовики — подумаешь, зомби! У них, между прочим, тоже есть права. Вообще, надо всех любить: ведьм, зомби, неуклюжих толстяков, тупых качков, школьных хулиганов, школьных зубрил, недалеких блондинок в розовом, даже манную кашу и Джастина Бибера — тогда точно исчезнут древние и не очень проклятья. Итогом этой чарующей анимационной проповеди послужат три оживленных поединка: «зомби vs семейные ценности», «ведьма vs семейные ценности», а также «человеческое безумие vs семейные ценности» — и… Ну, вы поняли. В весовой категории PG они поистине непобедимы.